පළමුව, කුමන ඉදිරිදර්ශනය පුද්ගලයා පිළිබඳ ගැටලුව මත, දික්කසාද, එය අනුගමනය කිරීම වැදගත් දේ දෙවියන් වහන්සේ සඳහන් පොත: අ"කලකිරී මම වෙන් පවසයි දෙවියන් වහන්සේ ඉශ්රායෙල්අනුව"බයිබලය, සැලැස්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ විවාහ මුළු ජීවිතය ඒකාබද්ධ."ඒ නිසා තාක් කල් ඔවුන් තවත් ට්වේන්, ඒකාබද්ධ දෙවියන් වහන්සේ නොවේ වෙනම ජනතාව"(මතෙව්:).
දෙවියන් වහන්සේ බව තේරුම් නිසා විවාහ දෙකක් අතර පව්කාර මිනිසුන්, දික්කසාද වෙන්න පුළුවන්.
පරණ ගිවිසුමේ, පහළ වූයේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් යම් නීති අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට ඇති අය හරහා ගොස් දික්කසාද වීම, විශේෂයෙන් කාන්තාවන් (: -). විසින් අවධාරණය යේසුස් එවැනි නීතිය දෙන ලදී නිසා දැඩිකම ජනතාවගේ හදවත්, සහ නිසා නොවේ, එය මුල් වනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ (මතෙව්:). මතභේදය බව දික්කසාදය හා නැවත අවසර බයිබලයේ මුල් බැස යේසුස් සඳහන් පොත මතෙව්: තිස් දෙකක් හා."යන වචන හැර කාමමිථ්යාචාරය"එකම වචනය, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ලියා ඇති බව පෙනේ වීමට ඉඩ දෙවියන් වහන්සේ දික්කසාදය හා නැවත. බොහෝ පිළිබඳව මනා ලෙස දැනුවත්ව සිටිය එවැනි"හැර ඡේද"සඳහන්"කාමමිථ්යාචාරය"එම අවස්ථාවේ දී ගිවිසුම විවාහ වීමට. මෙම සංස්කෘතිය, යුදෙව්වන්, ගැහැණු ළමුන් සහ පිරිමි ළමුන් ලෙස සැලැකේ විවාහ වුවත් ඔවුන් එකඟ තාම විවාහ වීමට. මෙම දුරාචාරය පමණක් එම අවස්ථාවේ දී,"ගිවිසුම විවාහ වීමට"විය හැකි තරම් හේතුවක් නිසා දික්කසාද වීම සඳහා. තවමත්, ග්රීක වචනය පරිවර්තනයඅදහස් හැකි ඕනෑම ආකාරයක ලිංගික දුරාචාරය. හැකි කියා යේසුස් අවසර දික්කසාද තිබේ නම් සිදු, ලිංගික දුරාචාරය අතර විවාහ විය. මෙම සබඳතා ලිංගික එකතුව හා වැදගත් අමුද්රව්ය විවාහ,"දෙක එකක් බවට පත් වනු ඇත"(උත්පත්ති: විසි හතර මතෙව්: පස්:). ඒ නිසා, අකීකරු හෝ විපක්ෂ එවැනි විධිවිධාන සහිත විසින් සබඳතා, ලිංගික පිටත විවාහ විය හැකි ප්රමාණවත් හේතුවක් නිසා දික්කසාද වීම සඳහා. මතක ද යේසුස් නිකුත් නැවත මෙම කොටසේ දී එම වැකිය"හා විවාහ වෙනත්"(මතෙව්:) බව පෙන්නුම් දික්කසාද හා -නැවත අවසර නම් යටින් එය වැකිය"හැර."මතක් බව පමණක් අහිංසක පක්ෂය පමණක් කිරීමට ඉඩ නැවත විවාහ. නමුත් එය නොවේ, සඳහන්, පෙළ, කිරීමට අවසර පසු නැවත විවාහ දික්කසාද හේතුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව භුක්ති විඳින පාපය, හා නොකරන මිනිසා බවට පත් කිරීමට ලිංගික දුරාචාරය. තිබිය හැකි බව අවස්ථාවක් වරදකරු පක්ෂ අවසර විවාහ, නැවත වරක් - නමුත් මෙම සංකල්පය නොවේ ඉගැන්වූ පද සඳහන් කර ඇත. පිළිගත් බව එසේ එක් කොරින්ති: පහළොවක් තවත් අමතරව එකම හේතුව බව බවක් ලබා දීමට කැමැත්ත කිරීමට නම්, නැවත සැමියා (මිනිසා) පිටත් උනා, ඔහුගේ විශ්වාස බිරිඳ (කාන්තාවක්) හේතුව ඇදහිල්ල තුළ ස්ත්රිය යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ. තවමත්, එය සඳහන් නොවේ එවැනි සන්දර්භය තුළ, නැවත, ඒ වෙනුවට, එය හුදෙක් බව පවසමින් ඇදහිලිවන්තයා බැඳී නැති කිරීමට දිගටම, ඔවුන්ගේ විවාහ ඔබට අවශ්ය නම් ප්රශ්ණයක් නැතිව නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ නො සිටින ඇදහිලිවන්තයන්. එය ද පවසයි අන් අය විසින් බව අපචාර (සහකරු හෝ සහකාරිය හෝ ළමා) තරම් හේතුවක් නිසා දික්කසාද වීම සඳහා එය නොවේ පවා නම් ලියා ඇති බයිබලය. මෙම නඩුව විය හැක, නමුත් තවමත් නොහැකි මෙතෙක් ප්රඥාවන්ත පියවර කරන්න දෙයක් නැහැ කෙලින්ම සඳහන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය. සමහර විට ඇත්ත බව කුමක් වුවද, මෙතෙක් අදහස්"කාමමිථ්යාචාරය,"එය ප්රමාණවත් නොවන අතර, හේතුව දික්කසාද වීම සඳහා, සහ අවශ්ය නෑ දික්කසාද වීම සඳහා. පවා කැප කාමමිථ්යාචාරය එක් විවාහ, තවමත් ඉගෙන සමාව භුක්ති වරද වරප්රසාදයෙන් දෙවියන් හා නැවත ආරම්භ ප්රතිසංස්කරණය තම ජීවිතය ලෙස විවාහ විය. සමාව එක්සත් ජනපදය අපි හැකි ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ සමාව පාපය කාමමිථ්යාචාරය (:). එහෙත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී නැහැ, පසුතැවී සිත් හරවා ඇති බිරිඳ හා අඛණ්ඩව තවමත් ඇගේ ලිංගික දුරාචාරය. මෙම කාලය, ඔබ භාවිතා කළ හැක කියමනක් මතෙව් බොහෝ වේ ද සිහිපත් කිරීමට හැකි විය පසු නැවත විවාහ දික්කසාද හා නොවන බව උන් බලන්නේ හැකියාව ඇති බව විය හැක වනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් තුළ පවතිනු ඇත අවිවාහක. සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ ඉල්ලා සිටී මිනිසා සිටීමට අවිවාහක කිරීම සඳහා නොවේ, බෙදා සිය අවධානය යොමු (කොරින්ති: -). මෙම පසු නැවත දික්කසාද මෘගයා, සමහර අවස්ථා වලදී, නමුත් බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ, එය එකම විකල්පය.
